El autor publica por primera vez sus impresiones sobre la forma en que México y los mexicanos aparecen en el diván del psicoanalista. También aparecen por primera vez sus reflexiones críticas acerca de las construcciones psicoanalíticas y expone un punto habitualmente acallado y sofocado del psicoanálisis: las diferencias en cuanto a la técnica que se derivan de las obras de Freud y de Lacan.

La psicología de la educación se confunde a menudo con otras ramas de la psicología (por ejemplo, la psicología aplicada a la educación o la psicología del alumno).
Este libro busca precisar el campo específico de la psicología de la educación (el análisis, desde el punto de vista psicológico, des situaciones de educación y formación) y poner en evidencia la variedad de campos relacionados.

La obra se compone de tres partes: la primera es la vida de Freinet y los acontecimientos que marcan la principal característica de este movimiento: la práctica de base; la segunda contiene textos que describen el método natural del aprendizaje; y la tercera describe la evolución actual de la pedagogía de Freinet, donde se aprecia que es aceptada en una amplia gama ideológica, incluida la confesional.

Hasta el presente son más bien los psicoanalistas quienes abordan las relaciones entre la lingüística y el psicoanálisis. En este libro el problema está examinado por un lingüista, a partir de dos vías de acceso. Primero la que va del signo al símbolo, donde se asiste al encuentro ¿fallido? de Freud, de Saussure y de Hjelmslev. Luego la vía del significante, donde hay una vuelta a Saussure, aunque esta vez escoltado por Lacan.

El libro ha ocupado un lugar tal en la expresión del pensamiento y en la conservación de los conocimientos que merece un estudio particular. Esta obra se propone describir la historia del libro, desde la Antigüedad grecorromana hasta sus mutaciones en nuestro mundo moderno, donde, a pesar de verse infrentado con los nuevos medios de comunicación masiva, conserva todas sus oportunidades.

En este libro se examinan tanto los vínculos entre los procesos de globalización en el plano mundial y de integración en el plano regional, como sus impactos sobre las oportunidades de desarrollo de América Latina y el Caribe con especial referencia a los problemas de empleo y equidad. Distinguiendo dos tipos de acuerdos en proceso de gestación y consolidación en el nivel hemisférico, y examinando el papel del Estado-nación en la promoción de un desarrollo equitativo, el libro trata de dilucidar la verdadera función de la integración regional latinoamericana en el ámbito del desarrollo con equidad.

“En la forma se expresa el espíritu del hombre creador y de su circunstancia”, dice Paul Westheim en el prefacio de este libro póstumo, en el que se ocupa de una serie de obras de las culturas del México prehispánico. Junto a algunas muy conocidas, como el Chac Mool, fija su atención en creaciones que nunca antes habían sido interpretadas. Con una pluralidad de enfoques y de conceptos, la interpretación de Westheim se acerca al arte antiguo mexicano combinando el análisis estético con otros intereses mitológicos, arqueológicos y artísticos.

Para Gore Vidal, el periodista Daniel Singer ofrece en este libro “una perspectiva de lo que podría ser la siguiente etapa del zigzagueante mundo de la humanidad”. Y es que analiza con profundidad hechos como la caída de la revolución rusa, la transformación del sindicato polaco Solidaridad en una fuerza reaccionaria y clerical o las secuelas de la guerra fría, que él considera la salva de apertura en contra de la contracción del mercado. Haciendo un llamado a la “utopía realista”, Singer plantea una política comprometida con el presente sin que por ello deje de perseguir un mundo que vuelva realidad los ideales de la democracia y la igualdad.

En el campo de la filosofía, el siglo inicia con la importancia creciente de las reflexiones sobre ética. En las ciencias, tanto humanas como naturales, se plantean problemas de frontera sobre hechos y conocimientos de normas y valores. Este volumen presta atención a las cuestiones en que variadas formas de conocimiento tienen que acudir a una reflexión ética, y expone la situación actual de los linderos de la ética con otros campos de conocimiento.

Los textos en parte inéditos que componen este volumen dejan ver la trayectoria del crítico del pensamiento griego Jean Bollack, quien no sólo reunió sus más célebres artículos sino que los volvió a leer, comentándolos. De esta manera, el autor explora la homología que con Empédocles, Heráclito, los atomistas o el mito, mantienen las cosmologías y las lenguas, más fatigadas, de un Frénaud, de un Saint-John Perse, de un Celan. Grecia, devuelta a sí misma, abre los ojos a una tierra desconocida, la Grecia de nadie.